На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии (информационные технологии предоставления информации на основе сбора, систематизации и анализа сведений, относящихся к предпочтениям пользователей сети "Интернет", находящихся на территории Российской Федерации)

Суть Событий

105 подписчиков

Свежие комментарии

  • Антонина Лаврентьева
    Еврей Зеленский, которому место в агрессивном Израиле, лишает гражданства Украины коренных славян, жителей этой зем...Зеленский лишил г...
  • Рита Финогенова
    Может ему пойти на войну и показать, как он любит страну? Может пройдя такую школу, его шутки не будут казаться ему у...Охлобыстин про Ур...
  • Татьяна Цвиклевская
    "Бывший бойфренд..."- тьфу. Сколько же у нее их было? Ведут развратный образ жизни и ,похоже, не понимают, что распро...Виктория Дайнеко ...

Джинсовый бренд использовал для рекламы своей продукции в России модель в хиджабе

Известная российская компания по производству и продаже джинсовой одежды использовала для рекламы своего бренда модель в хиджабе. И на территории России она сделала это первой среди массовых ритейлеров.

Как сообщает РБК, опрошенные эксперты не смогли вспомнить рекламных компаний, ориентированных на мусульман у других российских сетей.

Основатель компании Владимир Мельников подчеркнул РБК, что у нас многонациональная страна, и появлением в компании девушки в хиджабе там хотели отдать дань уважения тем, кто исповедует ислам, а также дать понять, что создают одежду для всех.

Однако, подчеркивается, что магазины сети специальных линий одежды для регионов, где традиционно исповедуют ислам, компания создавать не планирует.

Большинство тех, кто прокомментировал новый рекламный образ, не вызвал какой-либо бурной реакции. Однако, были и те, кто все же выразил удивление по поводу, как сочетать хиджаб и джинсы?

Между тем, ношение хиджаба исторически не совсем присуще мусульманкам России.Эксперты-религиоведы обращают внимание на то, что татарки-мусульманки, например, в дореволюционной России никогда не носили хиджабов. Национальный калфак – женскую тюбетейку – да. А вот хиджаб – не было такой традиции. Даже на коллективном фото 1-го Всероссийского съезда мусульманских женщин 29 апреля 1917 года в Казани женщины читают намаз в калфаках, несколько из них прикрыли голову платками, но это точно не хиджаб.

Яркий пример тому Мухлиса Буби, жившая в 1868- 1937 годах. Она единственная, кто в истории татар стала казыем – шариатским судьей.

И была членом совета улемов татарского муфтията. Но не носила хиджаба и не требовала этого от своих учениц. Хотя грамотно разбиралась в вопросах шариата и была именно избрана, а не назначена казыем.

На российском Северном Кавказе также в дореволюционные времена женским головным убором был платок, но не хиджаб. И в этом сходятся многие историки-религиоведы.

 

Ссылка на первоисточник
наверх